“現在的祭祀有點亂，祭黃帝就有河南新鄭黃帝故里拜祖大典與陜西黃陵公祭大典。黃帝是中華民族的象征，不能哪都有。”到底如何祭祀，臺盟陜西省委副主委王二虎呼吁“應該立法規范起來”。
3月21日，陜西小城黃陵縣雨過天晴。前來祭拜始祖黃帝的游客多了起來，處處涌動著大活動來臨前的氣息。半個月后，清明公祭黃陵大典將又一次在這里舉行。
黃陵地處黃土高原狹長溝壑之中，縣城常住人口不過3萬，整個黃陵縣亦不過13萬人。這座中國惟一以黃帝命名的城市，人稱13萬守陵兒女。在黃陵縣城所在的橋山之巔，葬著中華民族人文始祖———黃帝。
3年前，黃帝陵迎來臺灣親民黨主席宋楚瑜。在黃帝陵，宋楚瑜發表感言：抵達大陸第一站，先要到中華民族始祖———軒轅黃帝陵來祭拜，認祖歸宗。
這個小城的影響力確實很驚人。最近20年間，親臨此地的黨中央和國家領導人就達到兩位數。3月14日，陜西省四位全國政協委員李曉東、王二虎、周一波、王西林聯名向全國政協提交提案，“建議每年清明節黃帝陵祭祖活動由全國人大、國務院、全國政協共同主辦，國家主要領導人擔當主祭，把祭祀黃帝上升為國家級的大典”。四委員的提案立時引來爭議。
聲音——
國家該有個權威認定
近年來，不少地方以經濟為目的的祭祀活動呈現出混亂之象，直接損害了祭祀活動的嚴肅性。諸如“女媧遍地開花，孔明處處顯靈”、“不祭蒼生祭鬼神”的批評不絕于耳。
黃陵縣外宣辦主任、縣政府新聞發言人王春梅認為，由于社會各界方案不斷涌現的祭祀，給必要的祭祖活動帶來了一定的沖擊。
“整個黃陵縣一直在努力為同胞們守好老祖宗的陵，但近幾年來，興起各種祭祀，很多海外同胞告訴我們，不知道哪里是我們要祭的老祖宗。”陜西省臺盟副會長王二虎毫不諱言告訴記者：“現在的祭祀有點亂，祭黃帝就有河南新鄭黃帝故里拜祖大典與陜西黃陵公祭大典。黃帝是中華民族的象征，不能哪都有。”到底如何祭祀，他呼吁“應該立法規范起來”。
王二虎說，祭祀活動，現在各地都在搞，特別是涉及到黃帝的問題上。河南新鄭宣稱是黃帝故里，最近河南新密黃帝宮景區又宣布挖出一處古文化遺址，按照現在這種做法，黃帝活動于黃河流域，哪各個地方都能找到依據來祭祀。
“很多臺灣同胞就問我，到底去哪里祭祖才是對的？他們很迷茫。”王二虎認為：“祭拜黃帝是一件嚴肅的事情，國家應該有個權威的認定，河南也好、陜西也好，國家在尊重歷史的基礎上，認定是哪就是哪，沒有必要爭。”
黃陵縣常務副縣長、黃帝陵管理局局長姜文華表示：“在祭祀活動上攀比，把文化都搞亂了。”他認為：“祭祖這是中國優秀傳統文化的一部分，并不是封建迷信，相反從凝聚民族感情、弘揚愛國精神來說有著不可替代的作用，現在最需要的就是通過立法規范起來。”
對于經濟利益，姜文華并不否認，現在旅游產業已經成為黃陵經濟一大特色。姜文華介紹說，近幾年來黃陵游客每年保持20%以上的增長速度，去年游客接近70萬，今年可能接近100萬人。來者大都是尋根祭祖謁陵的炎黃子孫，亦有外國朋友。這些海內外游子不計萬里之遙，來到橋山尋根、朝拜，他們或盛贊古國五千年的文明，或企盼大陸臺灣早日統一，或表達自己雖身在海外，但心系祖國的拳拳之心。但和黃陵縣的財政收入相比，旅游產業的收入只是很少的一部分。
就在各方評價不一之時，3月下旬，全國政協委員、陜西省政協副主席周一波表示，清明節公祭黃帝陵，是繼承中華民族傳統文化的重大活動，如果交由國家來主持，將能更高層面更大范圍凝聚海內外同胞人心和力量，激發中華兒女愛國熱情。
周一波此番觀點，被認為是對此前提案爭論的回應。
場景——
凝聚國魂的祭祀傳統
很多人都在質疑黃帝是否真有其人，這也是質疑祭拜黃帝的重要反對意見。但王二虎認為：“中國人尊重傳統習慣，祭拜黃帝已經深入人心，為什么非得否定它？司馬遷的《史記》開篇《黃帝本紀》中記載‘黃帝崩，葬橋山’，這個橋山就在今天的黃陵縣境內。更何況，有很多學者的研究成果顯示，黃帝確有其人。”
當然還不止文字記載，滿山的古柏就像“活化石”一樣，同樣為判定黃帝陵的真實身份提供證據。據姜文華介紹，橋山黃帝陵周圍，有古柏83000株，而其中上千年的古柏就有30000多株，這說明歷代統治者在祭祀黃帝之后，都要栽柏樹，蔭蔽后人，并且保護得很好。
“這么多石碑、古柏，在文化大革命中都沒有受到破壞，這在當時的環境下簡直不可想像。”陜西省委統戰部三處處長、陜西海外聯誼會秘書長董翔說道。
在黃帝陵工作了14年的高大姐現在擔任黃帝陵管理局黨總支副書記，在她的工作中，常見到的就是淚水。
高大姐至今還記得那個場景：一家20多口人到黃陵來給老人過生日。剛開始我還不能相信，后來看他們拿著生日蛋糕。他們說老人已經90多了，最大的心愿就是到黃帝陵來拜祭老祖宗，就這樣，全家人就來了。
在高大姐的記憶中，這樣的場景不知多少次出現過。
“有些人來了，圍著陵走的時候就流眼淚了，也有些人抱著柏樹哭。”高大姐說，這些在黃帝陵，只是最普通的情感傾訴了。來了，又走，不知道名與姓。
黃陵炎黃文化研究會執行會長蘭草老先生總是默默觀察來來往往的祭祀者。他發現，那些回大陸的華僑、港澳臺同胞、外籍華人在來謁陵拜祖臨走前，大多數人總是要從黃帝陵上包一把土。有的將土裝在帶來的小木盒里，有的裝進塑料袋里，有的則用手帕包住。
保護——
正縣級建制的黃帝陵管理局
1962年，國務院把黃帝陵列為古墓葬第一號，公布為全國重點文物保護單位。接著又撥款對黃帝陵進行了一次全面整修。
然而，三十年之后，黃帝陵再次陷入了當年的窘境。陵廟破舊，民房占地嚴重，尤其是珍貴的古柏林蟲害肆虐，危在旦夕。面對這樣一處自然與人文，古代文明與現代文明交織的地方，身為炎黃子孫應該怎么去維護它，令各方關注。
1990年4月，時任中共中央政治局常委的李瑞環，帶領我國著名的建筑規劃專家周干峙等一行，來到黃帝陵考察。雖然這里曾經接待過無數貴賓，但是人們沒有想到，就是這一次來訪，即將揭開祖陵命運的新篇章。
李瑞環在仔細考察后，留下至今讓黃陵人難以忘卻的幾句話：一定要把黃帝陵保護好，整修好。上對得起祖先，下對得起子孫后代。
陜西省有關方面組織專家、學者調研，對黃帝陵的整修確立了一套“雄偉、莊嚴、肅穆、古樸”的設計方案。整修方案當時由國家計委審查批準第一期工程立項。
“那個時候的黃陵，每年去，按照傳統習慣祭陵和謁陵的人數已經開始在增加。特別是看到當時已經有不少臺灣同胞，有的已經不是第一次來了。非常虔誠地來朝拜。那么很顯然，這對全世界的華人都具有重要的影響，所以絕對不能讓它像以前那樣簡簡單單，那么簡陋。”曾任建設部副部長的知名建筑學和城市規劃專家周干峙直接參與組織了方案的設計，他回憶當時的情景，“因為這是凝聚我們民族的團結，發揚民族文化跟民族精神的一個重要的地方。所以我們責無旁貸的，不僅要滿足當前一些活動的要求，而且要考慮到長遠的，我們國家和民族的需要”。
不到20年，如今的黃帝陵已經頗具規模。一二期工程中，包括入口廣場、軒轅橋、印池、龍尾道等在內的廟前區以及包括軒轅殿、祭祀廣場、三出闕、角樓在內的祭祀大院交付使用。
正在建設的三期工程更著重于突出黃帝陵深厚的歷史文化底蘊，在建的黃帝始祖園將成為五千年文明史展館，此外正著手做的一件大事就是將黃帝陵周圍的山全部綠化起來，全部種上松柏林。
為了加強對黃帝陵的管理和保護，陜西省設立黃帝陵管理局，屬正縣級建制，交給延安市政府主管。黃帝陵的建設與祭祀方面都日益走上規范化軌道。
(來源：法制日報 記者：臺建林 申欣旺)
