后排右一穿藍衣者是卡爾·柯魯克，前排左一是卡爾的妻子，右一是卡爾的母親。
中國日報網(wǎng)環(huán)球在線消息：英文《中國日報》10月16日報道：卡爾·柯魯克（Carl Crook）長著一張外國人的臉，漢語卻是他的母語。
這個英國人1949年出生于北京。
58歲的柯魯克介紹自己的時候，很喜歡說自己是“新中國的同齡人”，因為他和那一代的中國人有著很多共同的經(jīng)歷——比如文化大革命和經(jīng)濟改革。
柯魯克也許是見證中國過去數(shù)十年變化的最佳外籍人選
這個特殊的北京人和他的美國太太住在傳統(tǒng)的四合院里，在眾多西式高樓大廈環(huán)抱中，他們那450平方米的四合院很是顯眼。
他們的客廳可謂是中國文化品味的完美寫照，目之所及是書、CD，青花瓷器和中式家具，雖身為名特食品葡萄酒公司的執(zhí)行董事，房內(nèi)卻看不到一瓶紅酒。
尤其引人注意的是掛在墻上的幾張已褪色泛黃的大照片，諸如抗日戰(zhàn)爭期間的柯魯克父母在中國共產(chǎn)的領(lǐng)導下身穿八路軍軍裝等，透露了這個外國家庭與中國的特殊淵源。
父親是英國共產(chǎn)黨員
談到柯魯克一家的故事，最好從他的父親戴維·柯魯克開始。
戴維·柯魯克1936年加入英國共產(chǎn)黨，西班牙內(nèi)戰(zhàn)（1936~1939）時志愿加入了國際縱隊。那時他渾身熱血，卻在參戰(zhàn)第一天就負傷，轉(zhuǎn)移到戰(zhàn)地醫(yī)院后，他讀到了美國記者埃德加·斯諾寫的《紅星照耀中國》，于是對中國這個東方國家產(chǎn)生了濃厚的興趣。
戴維·柯魯克1938年來到上海，在教會學校教文學和英文并從事情報工作。
一年后，由于對日戰(zhàn)爭原因，他離開上海去了成都，在那里他與生于成都的加拿大傳教士的女兒伊莎貝爾·布朗相愛。
他們都對中國的土地改革十分感興趣。于是在1947年，這對革命夫婦北上到達當時中國最大的解放區(qū)，并在河北省的十里店村開始研究工作。
那是中國村莊第一次在戰(zhàn)爭時期開放給外國人作觀察研究之用。
柯魯克夫婦沒有把自己當作共產(chǎn)黨的客人，而是與當?shù)卮迕裢酝 ０滋焖麄兣c村民一同參加各種活動，晚上他們在油燈下整理收集到的信息。
1959年，戴維·柯魯克夫婦合作撰寫的《十里店——中國一個村莊的革命》在倫敦出版。
這本書探究了一個落后的村莊如何轉(zhuǎn)變成革命戰(zhàn)場的過程，對西方人了解中國的土地改革十分有益。
柯魯克夫婦本應在中國解放之后返回英國，但是他們接受了中國共產(chǎn)黨的邀請，成為了在北京教英語的首批外國專家。
柯魯克說，“不像普通的北京人那樣成長在胡同里，我的童年是在機關(guān)大院里度過的。從這個意義上來說，我是新一代的北京人。”他憶起新中國建立早期，那時候來自全國各地200多萬的精英們都趕赴首都北京為其發(fā)展做貢獻。
這些精英，包括大學教授和軍官們，根據(jù)社會地位的不同住在特定的宿舍里。但是高高的圍墻也無法完全阻擋柯魯克對外面世界的好奇，尤其是在阿姨帶他出來玩的時候。
那時候在北京像他一樣金發(fā)碧眼的洋娃娃還很罕見，他走到哪里都被好奇的人們圍觀，而且大家不斷地給他零食，直到有一天他的胃吃出了毛病。
“從那時起，我的背后就多了一張‘不要喂！’的條子，就像動物園里警示游人‘禁止投食’的牌子。”柯魯克笑著說，“我想這個條子是我母親貼在我身上的，但是她一直否認都此事。”
令人驚奇的是，柯魯克八歲之前還不會說英語。
他回憶道：“我父母，尤其是我母親，感覺在中國呆了這么長時間還不能說好漢語很是可惜。因此他們不想在我身上重蹈覆轍。”
但他被帶回英國和加拿大大約一年后情況有所改變，他的英文進步神速，因此在家里與父母用英文交流變得方便多了。
“但是我和兩個弟弟說話的時候一直用漢語。”柯魯克強調(diào)說。為了防止寵壞柯魯克，他的父母把他送到了崇文區(qū)的一個寄宿學校。
一般他和中國的同學相處得都很好，但是一旦男孩子們開始打架就不同了。
“他們對我充滿了憎惡，甚至把半個世紀前八國聯(lián)軍侵略中國的事情怪罪到我的頭上，我顯然與此事毫無瓜葛。不知為何我就是覺得他們是中國義和團的后代。”他微笑著打趣說。
“我在文革中沒有受什么苦”
“只有在那時，我覺得在外國人在中國很艱難。”
任何像柯魯克一家一樣有如此復雜國際背景的家庭，都無法逃脫文化大革命那樣黑暗的時期。
他的父母入獄五年，而柯魯克被送到北京郊區(qū)的一家農(nóng)機和汽修廠當工人。
“我不責怪國家，實際上我覺得這就是我們的命運。”
“坦白的說，我在文革中沒有受什么苦。因為很多人都在努力幫助和保護我們。比如說，我父母身在獄中，他們的工資卻沒有停掉，我每個月就能得到他們每人每月180元（22.5美元）和我每月20元（2.5美元）的工資。因此，在那個時候我變得出乎意料的富有。”柯魯克臉上露出了爽朗的笑容。
他曾想和弟弟一同離開中國，但是直到1973年他們才拿到出境許可。于是他們回英國住了7個月。
由于柯魯克在中國工廠的工作經(jīng)驗，初到英國的時候他很容易的找到了工作。后來他繼續(xù)去美國深造學習。
“北京讓我感到溫暖和快樂”
在美國取得教育學和東亞研究兩個方向的碩士學位之后，柯魯克80年代回到中國來貢獻自己的聰明才智。
流利的漢語讓柯魯克在眾多競爭中占很大優(yōu)勢，他被聘為一美國石油公司的駐京代表（1985~89），該公司在山西有一個煤礦項目。
柯魯克每年都會和妻子回到美國休息一陣。
他說：“十年來，我們住的地方除了技術(shù)的進步?jīng)]有什么變化：同樣的房子，同樣的街道和相同的人，但是這段時間覺得北京發(fā)生了翻天覆地的變化。一直奔波于大洋兩岸的這兩個風格迥異的城市讓我感覺很奇怪。”
對他而言，北京有其神奇之處，能在這里見證經(jīng)濟改革之后北京的巨大發(fā)展讓他感到備感榮幸。
“我們的祖先沒有機會親眼目睹這么巨大的轉(zhuǎn)變，他們所能看到的只是細微的社會經(jīng)濟變化，而我們卻看到了北京在十年里實現(xiàn)了人類上千年發(fā)展的進步成果。僅憑這一點，我就是個幸運的人。”
除了稱贊北京的發(fā)展成就，這個外國人對于城市的重建還有自己的理解。
他篤信中國現(xiàn)代建筑奠基人梁思成的看法：為了保存文化遺產(chǎn)，新城的建設應在老城區(qū)的周圍，而不是與老城區(qū)混合交叉。
柯魯克是個無神論者，他潛移默化地被他的共產(chǎn)主義家庭信仰影響著。
“共產(chǎn)主義首先是一種社會理論，但我認為它也是一種文化遺產(chǎn)。”他解釋道。
“最讓我感動的是我父母為自己的信仰無私奉獻的精神。他們一生的積蓄也不過10萬元（12,500美元），但是他們從沒停止過扶危濟困，他們也得到了回報，越來越多的人開始在乎他們。對于那些只關(guān)注自己的商人來講，這種事情是遙不可及的。”
他強調(diào)隨著中國經(jīng)濟的迅速發(fā)展，國家要特別關(guān)注那些有特殊需要的人們，而在這一點上中國已經(jīng)落后于西方國家了。
他評論說“社會主義要和諧發(fā)展，減緩房地產(chǎn)和汽車行業(yè)的發(fā)展速度是十分必要的。”
閑暇時間，“北京人”柯魯克研究中國歷史、文化或去看望自己92歲高齡的母親，他的母親身體很健康，還住在北京。
柯魯克把北京當作自己扎根的地方。
“就像讀一本自己喜歡的書，北京這個城市讓我從內(nèi)心感到溫暖和快樂。”
（《中國日報》記者 謝芳 編輯 張峰）
