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作為記錄人類(lèi)歷史及表達(dá)人類(lèi)生活和思想的工具，每一種語(yǔ)言都有其深遠(yuǎn)的歷史背景和文化內(nèi)涵，翻譯則是人類(lèi)進(jìn)行跨文化、跨語(yǔ)言交流的重要手段。做好翻譯工作，所涉及的方面很多，不過(guò)主要有兩個(gè)方面:一是要掌握好原語(yǔ)和譯語(yǔ)這兩種語(yǔ)言，二是必須注意文化上的差異和比較。文化在翻譯實(shí)踐中占有極其重要的地位，王佐良先生說(shuō)："翻譯里最大的困難是什么呢？就是兩種文化的不同，在一種文化里不言而喻的東西，在另一種文化里卻要浪費(fèi)很大力氣加以解釋。"關(guān)于翻譯過(guò)程中如何處理文化背景因素早已有不少作者專(zhuān)文論述，但大多數(shù)只局限于筆譯，口譯方面很少涉及。由于筆譯與口譯在工作方式及語(yǔ)言運(yùn)用上的不同，作者在本文中談?wù)効谧g中文化因素的幾種處理方法。

1．解釋

這就是口譯相對(duì)于筆譯的優(yōu)勢(shì)所在了。說(shuō)話者用原語(yǔ)講一句話，為了使聽(tīng)眾能明白，而且時(shí)間允許的話，譯員完全可以用幾句，甚至十幾句來(lái)完全傳達(dá)這句話所蘊(yùn)含的意思。而對(duì)筆譯者來(lái)說(shuō)，這就不太可能了。

1）成語(yǔ)、典故的翻譯

許多成語(yǔ)、典故蘊(yùn)意很深，且含意與字面意相差甚遠(yuǎn)，譯員如果處理不好，就有可能使聽(tīng)眾"丈二和尚摸不著頭腦"，不僅達(dá)不到講話人所要表達(dá)的效果，且有可能適得其反。

一般情況下，在不影響理解的前提下，對(duì)成語(yǔ)、典故的翻譯只要能表達(dá)出其主要意思即可，但若是語(yǔ)境中需要聽(tīng)眾完全了解其字面意與蘊(yùn)含意，就得解釋一番了。比如"塞翁失馬"一般可以譯成"Misfortune may prove a blessing in disguise."但在必要時(shí)，則可以簡(jiǎn)單講一下這個(gè)典故："This is an allusion to a story popular for more than 2,000 years in China. It's about an old man at the frontier who lost his horse…"

當(dāng)然，還有一種比較理想的情況，就是譯語(yǔ)中可以找到與原語(yǔ)相對(duì)應(yīng)的表達(dá)法，這時(shí)，只要將其替代即可。如"班門(mén)弄斧"與"to teach one's grandmother to suck eggs"，"半斤八兩"與"six of one and half a dozen of the other"，"畫(huà)蛇添足"與"to paint the lily"，等等。

2）笑話以及雙關(guān)等文字游戲的翻譯

笑話或文字游戲往往是無(wú)法翻譯的，因?yàn)槠浯蠖紟в姓Z(yǔ)言、文化鮮明的民族色彩。例如，理發(fā)師對(duì)顧客說(shuō)："You need a haircut badly"，顧客則回答："Cut it nicely please. You did it badly last time."這就是一個(gè)由雙關(guān)語(yǔ)引出的笑話，前一個(gè)"badly"意為"迫切地"，后一個(gè)"badly"則為"糟糕地"。譯者遇到這種情況可以有兩處處理方法，一是取其精華，并加以適當(dāng)?shù)慕忉專(zhuān)盥?tīng)眾了解其大意，二是干脆不譯，然后再向講話人和聽(tīng)眾解釋。當(dāng)然，這就比較遺憾了，但也確出于無(wú)奈。

2.改動(dòng)

由于文化的差異，來(lái)自不同文化背景的人有不同的說(shuō)話習(xí)慣，作為譯員，就不能原樣照搬，而應(yīng)該譯得合乎聽(tīng)眾的習(xí)慣。

有個(gè)關(guān)于翻譯的笑話流傳甚廣，某外賓參加中國(guó)人的婚禮，稱(chēng)贊新娘漂亮，新郎自然謙虛一番，說(shuō)："哪里，哪里。"結(jié)果被翻譯譯成"Where? Where?"，貽笑大方。其實(shí)，此譯員如果意識(shí)到中西習(xí)俗的差異，將其改譯為"Thank you."就可以了。拘泥于字面，反倒受阻。

再如，中國(guó)人見(jiàn)面習(xí)慣問(wèn)"吃了嗎？"，遇到這種情況，譯員應(yīng)將其譯成一句英語(yǔ)中的問(wèn)候語(yǔ)，如"Good morning.""Hello."等等，這樣才算真正達(dá)到語(yǔ)際間轉(zhuǎn)換的目的。

另外，隨著對(duì)外交流的增多，中國(guó)人在發(fā)言結(jié)束時(shí)也逐漸養(yǎng)成了說(shuō)聲"謝謝"的習(xí)慣，但總有人由于各種原因在講話結(jié)束時(shí)忘記說(shuō)這句話。這時(shí)，譯員可以在翻譯時(shí)替他加上"Thank you"。

但是，改動(dòng)一定要慎重，譯員要注意不要把文化差異抹得平平的，把英語(yǔ)中的"to meet one's Waterloo"非譯成"走麥城"不可，認(rèn)為只有這樣才可以消除文化的差異。把英評(píng)語(yǔ)譯成漢語(yǔ)并不是說(shuō)，中國(guó)人處在英國(guó)人地位上會(huì)怎么說(shuō)就怎么譯，而是要讓中國(guó)人理解英中國(guó)理解的東西，反之亦然。

3．忽略
有些情況下，說(shuō)話者所用的語(yǔ)言雖帶有鮮明的文化色彩，但如忽略不譯，也不會(huì)影響理解和交流。

1）具文化色彩的詞語(yǔ)

比如中國(guó)人做自我介紹喜歡說(shuō)："我姓孫，孫悟空的孫"或者"我姓張，是弓長(zhǎng)張，不是立早章。"這兩句話的后半句進(jìn)行口譯時(shí)皆可省略不譯，一則譯起來(lái)費(fèi)勁，二則譯出來(lái)也沒(méi)什么意思。英語(yǔ)中這種例子也不少，如"I'm as poor as Job"不必譯成"我像約伯一樣窮"，再解釋一句"約伯是《圣經(jīng)》中以忍耐貧窮著稱(chēng)的圣徒"，只要譯成"我一貧如洗"即可。

2）具文化特征的思維、交流方式

在一些場(chǎng)合，比如中國(guó)人送別人禮物，喜歡自謙為"略備薄禮"；請(qǐng)人吃飯，則是"粗茶淡飯"，而且"招待不周"。若全部照譯，西方人會(huì)以為受到了輕慢，主人竟然拿不出好的東西送給自己。在這類(lèi)場(chǎng)合，到底翻譯什么，忽略什么，就要由譯員來(lái)決定了。

上述僅是與筆譯處理方式不同的幾種主要口譯方法的歸納，在實(shí)踐中譯者應(yīng)恪守這一原則，即：一切以盡量正確地傳達(dá)說(shuō)話者的意思為取舍、改動(dòng)的宗旨。只要是圍繞這一宗旨進(jìn)行的翻譯，再創(chuàng)作活動(dòng)就是可取的。

（選摘自E學(xué)網(wǎng)論壇翻譯專(zhuān)區(qū) 華南師范大學(xué)外文學(xué)院通訊員麥艷文供稿

英語(yǔ)點(diǎn)津姍姍編輯）

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